Category: 心智心性

教条示龙场诸生

每每压力大、睡眠少,就会口腔溃疡。口腔溃疡就会心情不好,心情不好就会胡思乱想。多想想也好,省的说话一无意义、二浪费时间。

入职以来读书,“术理道”中“术”读得最多,留下深刻印象的没有几本,倒是一本讲“术”的书,告诉我要“以道御术”。对于道,虽口口声声“一生俯首拜阳明”,但是在徐州的小屋里读完了《传习录》,变没了下文。阳明先生的思想说起来简单,做起来难。

阳明当年龙场悟道,有一篇《教条示龙场诸生》。看似简单,实践起来感觉举步维艰。 第一曰立志,大学期间我觉得我思考清楚了这个问题,当时和周董提出来要区分“目的”与“手段”。入职了之后,宝洁如同一个学校,升职如同上学升级一样。很容易地,就把宝洁规划的终点当成了自己的“志”。但是个中辛苦与疑惑,让人清楚了“宝洁的”≠“你自己的”。周末和一个好友聊天,好友发问“你是要做一个商场的人,还是做一个职场的人”,觉得这是本年度最好的一个问题。但是即便从职场回到商场,依然还是不能给自己一个“立志”的交代。阳明十一、二岁在京师念书时,他问塾师“何谓第一等事?”老师说“只有读书获取科举名第”,他当时说:“第一等事恐怕不是读书登第,应该是读书学做圣贤。”依稀记得大学入学时候,叔叔跟我讲“希望你成为一个大丈夫,积厚德,张大义 。”到底我的志在何方?社会的主流价值观如何和阳明先生的志匹配?

第二曰勤学,第三曰改过。我都做得不给力。不得解?!不得解?!

以下是原文:

诸生相从于此,甚盛。恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意:一曰立志;二曰勤学;三曰改过;四曰责善。其慎听,毋忽!

立志

志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣。志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?昔人有言,使为善而父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党*恶之,如此而不为善可也;为善则父母爱之,兄弟悦之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善为君子?使为恶而父母爱之,兄弟悦之,宗族乡党敬信之,如此而为恶可也;为恶则父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党*恶之,何苦而必为恶为小人?诸生念此,亦可以知所立志矣。

勤学

已立志为君子,自当从事于学。凡学之不勤,必其志之尚未笃也。从吾游者,不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中,苟有虚而为盈,无而为有,讳己之不能,忌人之有善,自矜自是,大言欺人者,使其人资禀虽甚超迈,侪辈之中,有弗疾恶之者乎?有弗鄙*之者乎?彼固将以欺人,人果遂为所欺,有弗窃笑之者乎?苟有谦默自持,无能自处,笃志力行,勤学好问,称人之善,而咎己之失,从人之长,而明己之短,忠信乐易,表里一致者,使其人资禀虽甚鲁钝,侪辈之中,有弗称慕之者乎?彼固以无能自处,而不求上人,人果遂以彼为无能,有弗敬尚之者乎?诸生观此,亦可以知所从事于学矣。

改过

夫过者,自大贤所不免,然不害其卒为大贤者,为其能改也。故不贵于无过,而贵于能改过。诸生自思平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎?亦有薄于孝友之道,陷于狡诈偷刻之习者乎?诸生殆不至于此。不幸或有之,皆其不知而误蹈,素无师友之讲习规饬也。诸生试内省,万一有近于是者,固亦不可以不痛自悔咎。然亦不当以此自歉,遂馁于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染,虽昔为寇盗,今日不害为君子矣。若曰吾昔已如此,今虽改过而从善,将人不信我,且无赎于前过,反怀羞涩凝沮,而甘心于污浊终焉,则吾亦绝望尔矣。

责善

责善,朋友之道,然须忠告而善道之。悉其忠爱,致其婉曲,使彼闻之而可从,绎之而可改,有所感而无所怒,乃为善耳。若先暴白其过恶,痛毁极底,使无所容,彼将发其愧耻愤恨之心,虽欲降以相从,而势有所不能,是激之而使为恶矣。故凡讦人之短,攻发人之阴私,以沽直者,皆不可以言责善。虽然,我以是而施于人不可也。人以是而加诸我,凡攻我之失者,皆我师也,安可以不乐受而心感之乎?某于道未有所得,其学卤莽耳。谬为诸生相从于此,每终夜以思,恶且未免,况于过乎?人谓事师无犯无隐,而遂谓师无可谏,非也。谏师之道,直不至于犯,而婉不至于隐耳。使吾而是也,因得以明其是;吾而非也,因得以去其非:盖教学相长也。诸生责善,当自吾始。

隙日随笔

周日晚和吴益彬去了个电话,本来是聊十一长假回家安排,自然而然聊了点其他。老彬讲了点他的见解,我长久以来没有的汗颜出现了。于是匆匆挂了电话,沉默了许久。

想着过去的一年,我犯的错,大体是如下两种:一是在别人面前本应该别把自己当回事儿,奈何我没把别人当回事儿;二则在自己面前应该把自己当回事儿,严以自律,奈何我在自己面前没把自己当回事儿,放任自流。

而更加恐怖的是——我以“我不喜欢这份工作、这个城市”为由头,由着自己放任不羁、终日无所得,度过了过去的一年半。而这样的无所得,又让我更加不喜欢这份工、这个城市。

恶生恶。

一下子的警醒还是有了效果,昨儿早早起床,做了早饭,上班。晚间和Carol聊天,挂了电话,却总觉得少了点什么。紧接着的短信,让我再一次汗颜。记得前段时间看了篇文章,大致的主旨是——及时行动,便是最大的尊重。一个男人,说了一些话,是需要有担当去负责这些话的。而我,却没把自己、自己说出去的话当回事儿,说了也就说了。事情躺在to do list上,遥遥无期。

过去的一年,关于“知行合一”的思考几乎没有断,但是关于“知行合一”的“行”却断断续续,想来我还是没有真正的“行”,故而也未曾从中收获到“行”的快乐。

行,是知之成。

信手随笔

好像从上周末去南京,就开始一段不甚平稳的生活。

周六下午,我想着还是回南京吧。熟门熟路,熟悉得如同自己家一样。我躺在朋友家的床上,安静欣喜。这样的静谧已很久未遇,贪念这静谧,恍然间已经到了凌晨。每每此时,我总不由自主想起和南联盟备战“模拟谈判大赛”的情景,看着老大,靓靓会心一笑,走出门外,想着海棠花未眠。于是,就这么贪念到了凌晨五点多。

周董和我讲“行为合约”,我想想自己。如何才可以让自己做这份工做得像大学那会儿激情洋溢,每天可以那样无所畏惧,一路向前?不可得。

读阳明先生的书,时而想着要从一点一滴中去寻求满足感,所谓幸福,无外乎是。可阳明先生也透露出,要去做自己想做的事。每日的低效率让我不得不舍道求理,甚至退而求术。看了GTD的两本《Get Things Done》和《小强升职记》,但是发现所有的术,还是——以道御术。道这个层面解决不了的问题,术也是解决不了。或许没有读过书,反而没有这些劳什子去纠结。而更大的可能是,读的书还不够多,因而看不透。

我强烈地想成为一代大儒,说一代大儒有点求名的意思,或者说个人修为可以像一代大儒一般——从心所欲而不逾矩。我再次去回顾自己的价值观,成就一番事业是一个方面,而成人达己于我不仅仅是方向,也是终点。我想寻找工作与个人价值观的统一,此刻我突然理解了阳明所说的“知是行之始,行是知之成”。

最近不喜读书,倒是看上了电视剧《雍正王朝》。雍正登基前念了一万遍《金刚经》,到底明白的道理是——佛家所说的大慈悲心就是儒家所说的仁。或许我这辈子成不了什么大人物,只求能离大慈悲心近一点,再近一点。

大一看的一本书,貌似是罗隆基写的,对“仁”做了如下阐述——说对“仁”进行拆字,就是“二人”,儒家所说的“仁”不是佛家的个体的慈悲心,是建立在两个人基础上的慈悲心,进而才有“成人达己”的阐述。配合最近重读的《高效能人士的七个习惯》,人之一生,走了三个阶段,依赖独立互赖。而“仁”就是互赖的阶段。

而这些看似遥远的未来,索性我还能明白,“婚姻可能并不意味着幸福,期望突如其来的幸福,是错误的想法,幸福是需要等待的,是要你自己去创造的,结婚不等于幸福。幸福在于对共同的分享的新生活的锤炼,或许至少一两年后它才会出现,甚至,可能是五年,或者十年……幸福只能通过努力所得,只有那时你们才能称之为真正的夫妇。我结婚时,你的母亲并不幸福。我们间的关系不好,持续了好几年,许多次,我发现她在厨房里哭泣,但她还是忍了下来。你们必须互相信任,用心去爱对方。”

孩子,你慢慢来。

写给为梦想而奋斗的人——考拉小巫的英语学习日记

书名为《考拉小巫的英语学习日记》,副标题为——写给为梦想而奋斗的人。从书的装帧来看,我是断然会扔了这本书的,想着又是一本烂俗的书。扉页上手写的“生命不息,奋斗不止,在未来的道路上,请勇敢!”让我一下子眼睛一亮,字如其人,倒是动了读的欲望。

这是一本分享的书籍,也是作者个人成长的记录。对于毕业于南大这一类学校的学子,作者走的路晚了一点,但是这都是必经之路。大学之前,作者疏于学业,去了内蒙古师大,大学期间就如同高中学生一样,日日秉烛夜读悬梁刺股,终于保研到北二外;而研究生生涯则如同本科一样,开始去寻找自己想要什么,最终出国去读了社会工作硕士。从我笔下写出来平淡无奇,却凝结了作者多少血泪。

书中没有说教,只是简单的分享。而作者真心非常励志,让人觉得重新有了力量。摘录其中的段落如下:

1、水的精神:永远可以找到出路;遇到障碍时,积聚力量,最终超越障碍;持之以恒地流,有目标地一直流……

2、你想要得到一样东西,必然要放弃另外一样东西。老天爷是公平的,他不可能让你什么都得到。当你贪玩的时候,别人都在奋斗,所谓逆水行舟,不进则退。

3、那个时候,我从来都没有意识到,其实从小到大,做的每件事,走的每步路,无论是好是坏,都将会是自己人生里一个永远无法磨灭的烙印。

4、无论自己来自哪里,如何平凡,在理想方面,是人人平等的。无论你觉得自己多么渺小,你依然有权利去追求崇高的梦想。只有敢做梦,才有机会通过努力去实现梦。如果连梦都不敢做,那岂不是连一丝成功的几率都没有了?

5、人生是要奋斗的,顺境要奋斗,逆境更要如此。人生因奋斗而有意义。

6、无论做什么事都要懂得规划,因为有了规划才能有目标,有了目标做起事来才有动力。

7、现在想起来,那个时候的自己真的跟机器人似的,想一个傻子一样,但是身处当时的自己,趋势那么享受那种设立目标并完成目标,发现困难并克服困难的成就感。

8、咱们得跟自己比,虽然咱们比牛人还差很多;但是和自己比起来,比过去的自己进步很多了!

9、奋斗是为了让自己成长,让自己变强大,而不是为了去和他人比较;奋斗的路途,没有终点。

10、我逐渐锻炼出列计划和执行计划的能力。

11、如果你不坚持,就算是再好的背词方法,也无济于事。

12、在每个奋斗的日子,我都不敢停歇脚步,因为心里明白威力啊还有好多目标等着我一个一个去工科,未来还有好多路等我去踏上坚实的足印。

13、在奋斗这件事上,能依靠的只有自己,能让目标最终实现的,也只有自己的切实付出,而不是其他任何东西。

14、但是我为什么觉得那么不甘心,总是觉得人生不止是这个样子,觉得自己这仅有一次的人生,不应该拥有和别人一模一样的轨迹,觉得自己应该为自己的人生留下一些独特的恒基,留下一些值得回味、值得感叹的精彩,这样,将来在自己即将离开这个世界的时候,心中至少不会有什么遗憾。

15、练习和积累永远是王道,永远都别想钻空子,因为根本没有空子可钻,就好比永远都别想走捷径,因为根本没捷径可走。

16、最重要的感触是,世界真大。

17、他们也曾平凡过,也曾彷徨过,也曾失败过,也曾遭遇过非常重大的打击和磨难,但是他们坚持住了自己的梦想,从未动摇。他们从未在意过暂时的困难与失败,从未在乎过他人的揶揄与嘲笑,他们只是心怀梦想,每日依然一个脚印一个脚印踏实的前进着。终有一日,他们成功了。

18、过去的遗憾或失败,并不代表未来,也不决定未来。

19、把心思用在“如何”要比把它用在“能不能”上,更值得!

20、知道傻子为什么能成功吗?因为傻子很傻,他不管自己是不是能做成,也不管别人怎么笑话他,也不管遇到多少困难,他只是一个人傻头傻脑的一直做。而聪明人很聪明,他总是会考虑自己目前的目标对不对,会不会有更好的办法,能不能抄捷径省时间。所以,聪明人选了一条路又一条路,每条路都是刚走了一点点就又换,所以,他总是离起点不远的地方徘徊。而傻子却在一条路上一直走。虽然他速度慢,但他一直都在坚持。最后,傻子比聪明人先达到了终点。

21、我总在抱怨不成功,总在彷徨未来的道路,总害怕自己没有想要的未来,可是,其实我根本什么都还没做,当然不会有未来。

22、孤独是为自由付出的代价。

23、人不应该被自己所在的环境所束缚;人要超脱出身边所处的人群而拥有属于自己的独特的思想和梦想。

24、无论他人如何对待你,你应该只做正确的事。

25、过去的成功,不代表现在,更不映射未来。当完成一个阶段的目标时,自己的一切都应该被清零,应该从头开始奋斗。

26、宠辱不惊,人不应该因为失败而气馁放弃,更不应该因为成功而得意忘形。

27、原来环境并不会决定一个人,它只会对人们造成积极或消极的影响而已。如果你的心足够坚定、足够强大,那么最后完全有可能是你去影响环境,而不是被环境吞噬。

28、清楚自己梦想的人们请赶快去寻找实现它的路;不清楚自己梦想的人们请多读书,多思考,多时间,早日找寻到属于自己的梦想。想做什么,就去大胆尝试,如果有梦想,就去大胆的拥抱她。就算起初冷清也没有关系,要坚持住。梦想这个东西,何其珍贵,值得我们一生为之奋斗。你如果心里对人家有意思,就别跟人家玩暧昧,有种就去放胆追求之。就算粉身碎骨,也不枉此行。

29、捷径永远布满艰辛和痛苦,真因为如此,很少有人能走成捷径。

30、当你感到痛苦、悲哀、疯狂、郁闷、崩溃、绝望、想拿刀插自己的时候,祝贺你,你在走上坡路!你在进步!如果你过着这样的生活,并且enjoy这样的痛苦,那么更要祝贺你,你已经成功一半了。但是,当你感觉high、很爽、很兴奋、很开心,觉得生活真滋润,一边学一边嗑瓜子、吃薯片、听音乐的时候,那么也祝贺你,你在走下坡路,洗洗睡吧……

31、事情不会因为你一直在担心就变简单,反而会因为你不行动而变得更加困难。你能做的,就是尽量不去瞎想,好好踏实行动。

32、状态不是空想出来的,而是需要行动,通过行动取得进步,通过进步肯定自己,通过肯定自己,让心里变得踏实,然后才能找回状态和感觉。

33、做事时切忌胡思乱想,只有一句话是王道:该干什么就干什么,别想没用的。

34、笛卡尔说——这个世界上要学的东西实在是太多了,基本学完了,也该死了。

35、说外企里有个成功女性,公司要改革,要提高工作效率,以后操作电脑一律用快捷键,不准用鼠标。要是别人,肯定会从背快捷键开始,但是这位成功女性给力且彪悍,新政策一实行,她直接把鼠标给扔了。

36、要做成一件事情,就得冲着目标直奔过去,切断后路,破釜沉舟,不要左迂回右迂回的。

37、没有哪一条路是容易的,无论你选择哪一条路,都会遇到那条路独有的痛苦和艰辛。如果一直因为困难就逃避,那么,恐怕只能一辈子逃避下去,最后落得个一事无成。想再各行各业或者各条人生道路上有所成就,必须要磨砺自己的韧性和耐心,训练自己的行动力和意志力。

38、要相信,长远的大进步是由很多个小进步组成的,就好比未来是由很多个“今天”组成的。只要你每天都做一点,不放弃地一直做下去,那么未来的你一定会为自己的进步感到骄傲。当你转身看着自己一路走来的脚印时,你甚至会禁不住地感叹道:天啊,没想到在不经意间,我已经走了这么远。

39、踏实感安全感和状态,都是通过自己努力工作学习而获得的。而不是空想出来的。只有通过切实努力取得成果之后,当把成果盆栽手里的时候,我们才会感觉到安全和踏实。

40、如果一个人想做一件事却觉得真的很没动力的话,那么只能说明他想做成那件事的欲望还不够强,或者压力不够大,或者其实他内心深处还是可以承受得起那件事没有做成的后果的。

41、生活独立很重要,但比他更重要的是,精神独立。

42、他们也会羡慕别人,但他们不会盲目的将别人的生活与自己的做比较。他们很清楚,大千世界纵使精彩,我也依然要把自己的生活过处属于自己的精彩。

43、其实那些说某条路很难走的人们,并没有把这条路走到底,只是刚摔了一跤之后,便踉跄下场了。

44、设定合适目标的前提是,你对自己足够的了解。对自己的了解,基于你的经历。既然要寻找目标,你就要去读书,去感受,要走出去,去经历。

45、毛主席说,你想知道梨子的滋味吗?那你要亲自尝一尝。找寻目标也是如此。当你不知道自己喜欢什么的时候,就去大胆地尝试。

46、最可怕的是,你已经失去了那颗敢于追求梦想的心。

47、生命不息,奋斗不止。

48、漫画家夏达说,所谓的成功就是从起点到终点的路程,很多梦想成功的人对很努力地走在这条路上,却因为毅力不强、耐力不足而先后放弃了,最终也许只有百分之一的人能够达到这个终点。人们总是习惯把这些到达终点的人成为“成功者”,其实只是他们走的时间长而已。而所谓的终点对于这些成功者来说,又将是一个全新的起点。

既然作为一本英语学习书,作者提了蛮多有效的学习方法。

1、通过重复和模仿可以改善自己英文发音的。

2、学好英语,必须从单词抓起。

3、一篇好的英语文章,最基本的是要有一个完整的结构。

4、口语提高没有捷径,只有大胆开口说。先用英语描述自己的一天;等我们可以用口语熟练的陈述事实之后,下一步便开始尝试用口语去形容一个事物或一个人物。在形容过程中要举例子。

5、坚持听,并且用心听。

6、跟读法。

7、只有主动运用的知识才能被扎实地记住。

还有几部有意思的电影。

1、朱莉娅《永不妥协》

2、《风雨哈佛路》

墙上的44句话

阮一峰的博客上叙说了这样一个有意思的艺术品,芬兰一艺术家在一面墙上一周写一句话,持续了44周。黑白是最简单的颜色,文字是最简单的图画。大道至简,看着让人觉得舒服,话儿说得也漂亮。

 

Without a sense of identity, there can be no real struggle.

如果没有清晰的自我意识,也就不存在真正的抗争。

出处:Paulo Freire, Pedagogy of the Oppressed (1970)

最近开始重新读那些曾经深刻影响我的书,《卓有成效人士的七个习惯》算是一本,同时读的还有《传习录》。《卓》用一种典型的美国思维在启示我去重新发现自己,积极主动、以终为始、要事第一,说到底还是在“我”的层面。《传》对“立志”的撰述,让我一遍一遍去想“我是谁”“我要到哪里去”。知人者智,自知者明。

 

I want to keep smashing myself until I am whole.

我要不停地粉碎自己,直到变得完整。

出处:Elias Canetti, The Human Province (1973)

寻找自己的过程异样痛苦。依稀记得大二下学期的历程,那样的痛苦、万念俱灰,不断地怀疑、否定自己。但是,只有不断地磨砺,不断地浴火,才能完整。如果把这些当做磨难,那么一开始就输了;倒是把这些当做雕刻,才有终点。

 

We must travel in the direction of our fear.

我们恐惧的地方,就是应该探索的地方。

出处:John Berryman

说道寻找自己,其实最困难的倒不是过程,而是开始。未知给我们带来恐惧,而寻找未知的自己,约等同于面对恐惧。而一个困难只要不是那么明显,我们会选择性遗忘。这句话一下子让人想起了张德芬的《遇见未知的自己》,其实她的理论大抵是从《金刚经》发端,说的平实而已。

 

Pleasure may come from illusion, but happiness can come only of reality.

欢愉也许来自幻觉,但幸福只能来自现实。

出处:Nicolas Chamfort

责任产生幸福,这样的幸福必定是脚踏实地、一步一步而来。依然是《传习录》里那段经典的问答:

萧惠问死生之道。先生曰:“知昼夜即知死生。”问昼夜之道。曰:“知昼则知夜。”曰:“昼亦有所不知乎?”先生曰:“汝能知昼?懵懵而兴,蠢蠢而食,行不著,习不察,终日昏昏,只是梦昼。惟‘息有养,瞬有存’,此心惺惺明明,天理无一息间断,才是能知昼。这便是天德,便是通乎昼夜之道而知,更有什么死生?”

 

In the morning, there is meaning.

在早晨,你能找到意义。

出处:Gertrude Stein, Tender Buttons (1914)

说的形而上一点,我对这句话理解是——早晨是一日之始,很多时候我们走的远了,却忘记是为什么而出发。故而回到起点,才能发现真实,发现意义。说的切实一点,前日因为要field work,六点多比起床,早晨的静谧让人感觉甚好。而一日之计在于晨,早晨如同春天,让人觉得倍有希望。习惯了晚睡,是因为觉得夜深人静,但是有鸟叫的早晨不比黑暗的晚上差多少。而早晨让人觉得一天的希望已然开启。

一个人能让自己快乐, 是对自己,别人,甚至社会, 都特别负责任的一件事情。加油!

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